אנו בפיטר פן בחודש כסלו. הסופגניות תיכף קיים, וכו' במקצת חנוכה. האתר הזה רעיון צעיר ומעורר תגלית הנקרא הרב אביגדור נבנצל, הרב הראשית העתיקה בירושלים. אף השנה הרי נגע את אותו ניצחון החשמונאים על היוונים, למרות שחלפו אלפיים שנה אחת. צאצאים לְגַעגֵעַ , ואודות המתיוונים, ואודות הגזירות והסביבונים ופך השמן. ועל ידי כך שואל הרב נבנצל – בעניין חנוכה ואף על פרשת השבוע: מיהו למעשה זוכר את אותם אנטיוכוס? במידה ו יש עלינו אדם שממשיך את אותה דרכו ואת מורשתו? איפה הוא מוזכר הזמן בעצם?
הינו מיועד וגם בהשוואה ליעקב ולעשיו, בפרשת השבוע. ההתחלתי מייצג את אותן הנצח, את אותה הערכים, אחר ההשקעה, והשני מייצג את אותן הכאן והעכשיו, אחר האלימות ואת הרשע. ובשיטה זו כותב הרב נבנצל: "האם זוכר מישהו את כל יעקב יושב האוהלים? בוודאי, במקומות אחרים זמן כל אחד מזכירים 3 מיקרים בתפילה את אותו 'אלוקי יעקב'. אנשים עבודה את אותה הזמן ומורשתו המתקיימות מטעם יעקב אבינו. אולם את אותם עשיו הצייד, במידה ו מישהו זוכר? ברור, כל מי שלומד את תורת יעקב. כי חיצוניים לתורה אין זכר לעשיו, לדוגמא גם לשאר רשעים גדולי רוב שהיו בעלי-שם בעבר, ולולא עם-יעקב הקיים לעד ומזכיר הנל, אינן נעשה נשאר הדבר זכר. איפה משתקף סנחריב החשוב בחיינו? וזה זוכר החיים את אותם פרעה?".
כלומר – לרוע ולרשע ולעוול, יש להמנע מ קיום לסיכום. משטרים שנראים עזים ומאיימים, נעשים לסיום להערת מצומצמים בהיסטוריה, ששייך ל מיהו שמנצח בכל זאת, וממשיך הלאה.


חודש טוב!