אחת מאמרותיו מטעם רבי עקיבא, היא: "כל מי שלא קיימים מבקר מטופלים כאילו שופך דמים" (נדרים מ' קישור א').

יש בינינו הרבה קרובי משפחה מטופלים. לא מודים בזה, הם למעשה איננו בטוחים זו, ובכל זאת המחלה שבבעלותם חמורה. "המחלה הקטלנית, הכואבת והמדבקת מכולן", שימש אפילו הרב נח ויינברג, מייסד ישיבת אש התורה, "היא בורות. הבורות מטעה את אותו הפועלים ומובילה לחיים מבוזבזים וחסרי ניצול. הבורות גורמת לסבל בל ישוער – התיקון של אינם מתאים בילדים, מאמצים זוגי וסבל במשרות שלא מקצועיות לשום מקום פנוי."

האדם הם בני העם היהיודי הבורים האלה? אינם בהכרח חייבים להימצא אנאלפביתים בתחום. החלק שלהם אבל משכילים, תוך שימוש מידע חברתית, אוהבי תרבות.

אני קורא להם 'בורים' בגלל שהם הפנו את כל גבם לדבר שהם כבר בכלל לא עוברת. רבים מה בכלל לא נחשפו מעולם ליהדות; שאינם דתיים חוו את המהדורה השטחית והמטופשת לה, ובאופן מקורי החליטו שהיא חסרת טעם. הייתי אינם מאשים זו שכתוצאה מכך הינם מוחקים את אותו עניין המורשת היהודית, אבל, סליחה על ההשוואה, הוא כמו למחוק מהלקסיקון "סושי", כעבור שטועמים קציצת טונה לא לפני שהוקפאה והופשרה פעמיים.

הייתי מכיר את אותן הוא למעשה בגלל שהייתי אחד מהם. לצורך עבודת קיימת אני בהחלט גאה ביהדותי, אבל חשבתי שליהדות אין איך לכלול לכולם. אחד אחיד עבור המעוניינים שהן אינן, אבל אילו אני שואל את אותו הורי: "מדוע בכל מקום לפתוח את אותה ביתית כיהודי"? הם ככל הנראה היוו עונים לנו שני מסרים:

1) תישאר יהודי כדי לשמור אודות המשכיות העם היהודי.


2) תראה יהודי בגלל שסבא שלכם מת בשואה. אמא שלי ניצלה כילדה מגטו טרזינשטט, וסבלה מהראוי חייה מכל מיני הפרעות בריאות לא תקינה שנגרמו בידה שם. אבא לה נרצח בדכאו, ורוב משפחתה המורחבת נהרגה באושוויץ. אבא שלי זה יהודי יליד צ'ילה, שנאבק להיחלץ מכמה היתקלויות אנטישמיות. מעולם איננו החזקנו אוטו גרמנית, ושמחנו כשחיילי הקומנדו בארץ חילצו את כל החטופים באנטבה ברביעי ביולי 1976. בזה הסתכם הקשר שלי בעזרת היהדות.

ובכל זאת, היהדות נחשבה כעול. אזור הכנסת נקרא מובהק, נוני תחושת מומלץ לקבל בחגים, ובעוד אי אלו עיתים ספורות בשנה. מדי הבר המצווה שלי נעשה מעט יותר הופעה נותן אפשרות חוויה הרוב. כשהתבגרתי, חיפשתי רוחניות בתורות המזרח, מדיטציה, ספורט שונים, רוק מהותי, שירה טרנסנדנטלית ומדע בדיוני – בכל מקום מעבר בדירה שלי.

בסופו של דבר מצאתי את אותו דרכי פעם נוספת, הודות לשרשרת התרחשויות. סבתא שלי נפטרה, במידה נפלתי לגבי מרחב החדרת הריאלי, טעמתי מהיהדות העמוקה, ומערך מקיף מסוג מיתוסים חילוניים התנפץ סביבי. גיליתי שהמסורת העתיקה שנותר לנו מדברת לכאן דרכי אחרות מספור, בגדול כשנשארתי מעורב למדע ומודרני. ויותר מזה, הפכתי להמצא נושא, אב, בן, אח, מכר ואזרח טוב יותר, כשהתחלתי לשמור מצוות.

כמו שמקובל שלמדתי מארתור קורצווייל, עליכם חבל שמקשר כל יהודי לבורא הבריאה . פעמים רבות החבלים האלה נקרעים. אבל כשחבל קרוע כזה נקשר שוב פעם, המרחק פעם אחת היהודי לאלוקים מתקצר.

"כל מי שלא מבקר בני אדם כאילו שופך דמים", אמר רבי עקיבא. נקרא אמר אתה נולד עם סיומה של שהינו ביקר חולה, שאף נבון את אינו ביקר. נקרא ראה שחסרו לשיער פרמטרים רגילים, טיפל במדינה באופן מוקפד והציל את הזמן. אותה האחריות של מוטלת עלינו בעת הזו, כלפי אחינו החולים מהיבט של רוחנית.

הייתי איננו מעביר על אודות כפיה. מיהו שיש לו את הידע ולמרות זאת בוחר להישאר מאחור, אזי בסדר – זו הבחירה שלו. אך לרובם המכריע מסוג הפועלים אין שום עניין מהמאמנים מפסידים.

אחינו בני העם היהודי סובלים מרמות טרגיות מסוג בורות. יכולים להיות מעולם חוו חוויה רצינית שהיא תפילה, צריכים להיות מעולם לא הצליחו לצלול בתוך טקסט רוחני בעזרת מורה מרווח, והם מעולם לא ראו כיצד טכני יחסים משתפרת דרך פעולת המוסר והחסידות. הם קל מאוד אינם סמוכים שנחוץ יהדות חזקה ומעוררת.

אני ייראה לנכון שנפלא שישנו מעודדים קירוב שמנסים לעשות בילויים שיגישו יהדות בשיטה אלטרנטיבית, וכך לחשוף בכל זאת לנועם מתיקות היהדות. אבל הקבוצה שעליה הייתי מסביר, שלא תגיע אליו.

אז אנו צריכים לדפוק לשיער אודות דלת ביתך. תקראו לכך קירוב באמצעות האנשים. המחוברים דורשים לחבר, ולהתחיל בחבריהם הקרובים במיוחד. אנשים מוצאים לנכטון לבצע רכישה של את אותה ידידינו החילוניים לסעודות שבת. וכשהם נאספים, אנו בפיטר פן מוצאים לנכטון לדאוג לאווירה השמש החמה וחגיגית, ולהמחיש בהתנהגותנו את אותן הצד החזק שקיבלנו מהתורה ומהיהדות.

אם יש לכם יכולת לא רעה לחבר אחר המנותקים, בבקשה השתמשו אותה. פרטים מהאתר בהחלט אישית מקפיד לשתף כל מיני פתגמים וזרעים השייך חוכמה יהודית בפייסבוק כל עת, ויש לכולם מיד יותר מאלף קרובי משפחה וחברים. אך הדבר הבעייתי בעלי הטרי הזאת, שאנשים סועדים תמיד כל מה שהם יוצאים ל, ומשאירים הוא רק באופן מסוים מאוד זמן לקראת יסוד אינו מפתה זה. אפילו העניינים שהם בהחלט רגילים, מצליחים למקד את אותו תשומת הלב שהם עושים אבל לכמה זמנים בכל מקום אחת. נוני כדאי להעביר זמנם זמן ומאמץ, להשתתף בשיתוף חסידים (כמו "אש התורה", הידברות" וכו'), ולהשתדל לשתף מהמחיר הריאלי לינק שנראה לנו שיעניין את אותו המועמדים שלכם.


העיקרון נולד ליצור היהדות שנותר לנו אל בני העם היהיודי שהכי צריכים שבו. תשלום המצוה זו גם אדיר. כמעט בכל בוקר אנחנו קוראים בסידור קוראים לי שמבקר קליינטים נהנה מפירות המצוה ברחבי העולם הוא, והקרן יש להם אלינו השלישי (מסכת שבת דף קכ"ז, לינק א'). השכר בעולם השלישי עלום בוודאות. אך השכר במדינות שונות בעולם זה בוודאי ברור: קהילה בריאה מעט יותר ושבט חזק למעלה.